后半段关于建筑和家具和部分和粗野派有一些辉映,但整体是一部无趣的作品。对shakers的表达太现代且做作了。
4/10。法斯特欧德这部情节原地踏步的传记片,聚焦于一位固执已见、被幻觉所蒙蔽的传道者,她扬帆出海,带领门徒对上帝进行音乐敬拜:震颤派信徒闭上眼睛,将手臂抛向天空,在横渡海洋前往纽约的途中,安和她的追随者即使当船只在风暴中颠簸时也立志要不停敬拜。在这种不屈不挠的旋律起伏中,开篇戴着软帽和朝圣式衣领的女性们,以庄严的舞蹈队形穿过森林,她们狂怒地跺脚,将音乐重复的旋律和拍胸与脚步声相匹配,这种精神上的狂热消耗了肉体欲望。电影将安信仰之力的来源归于她贫困的童年,她厌恶地目睹了父亲对母亲的性索取,多年后她嫁给一名性欲强烈的铁匠,生下四个孩子却无一幸免时,安将这起悲剧视为上帝对淫乱的惩罚,她宁可被丈夫抛弃、遭受羞辱和殉道,也要走完这条苦路。但影片单靠角色突然狂喜抽搐的表演来推动情节,只会令人感觉困惑。
嗯。。。。。算了
安·李领导的震颤派在近代宗教史上有着浓墨重彩的一笔,不仅是女性作为宗教领袖,更因以狂喜的舞蹈进行崇拜而令人侧目。导演法斯特欧德并非意在还原史实,也并非对这些离奇的宗教行为表示认同,而是想对任何领域后来者的开拓意识和创新代价发起探讨,尤其是女性要遭受多少诋毁和摧残才能忠于自我。影片贯穿始终的奇异歌舞如同激进的引信,挑战着固步自封者的傲慢无理,尤其是戏里戏外想要摧毁这一切的顺直男,更印证了本片创作的必要性。丹尼尔·布拉姆伯格继《粗野派》之后再度交出技惊四座的配乐。阿曼达·塞弗里德完全豁出自我的表演令人无比尊敬。
无神论者总对宗教抱持敌意。他们羞辱有神论者、驱逐有神论者。与此同时,无神论者还为自己所代表的利益集团制订法律,他们在法律的框架内烧杀掳掠、怙恶不悛,又或者,因时制法、因地制法,他们掌握了现代文明的全部解释权。最终人类世界便是这样的一个世界:权力严重向特定群体倾斜,而这一群体滥用权力的手起刀落、杀伐果断,他们贪婪地攫取、剥夺,彻底走向人性的反面。有神论者到底做错了什么?她仅仅是生了四个孩子,四个孩子都死掉了,她仅仅是对世俗之爱没信心了,她才投奔了神之爱。她仅仅是多了一帮信众,信众们同样无法在世俗中找到生的意义。她颤抖,她嚎叫,这是她唯一可以对世俗进行回应的方式,她便把这一切教给了她的信众。仅此而已。无神论者从来都在赶尽杀绝,他们以为捧出一个“人神”便可以肆意妄为。然而神是不灭的。
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